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Q&A:庆祝美国原住民传统月

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作者(年代)

阿莉莎赫斯特

正规赌博十大平台排行的八名土著和土著教师齐聚一堂

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本土教师

认识一下正规赌博十大平台排行的土著和土著女教员.

Ramona Beltrán是社会工作研究生院(GSSW)的副教授,她的工作是探讨叙事在中断土著社区历史创伤代际传播中的作用, 重点是健康公平和康复. 她是雅基和墨西哥混血的西卡那人.

Sophia Cisneros是自然科学与数学学院物理与天文系的助教教授. 她致力于将广义相对论和狭义相对论应用于暗物质问题和宇宙的宇宙学模型. 她是南方邦联部落库斯、下乌姆普夸和修斯劳印第安人的一员. 

詹妮尔·道蒂是社会工作实践的副教授,也是四角项目的负责人,她致力于让研究生了解本土文化问题, 部落政治与主权. 她在纳瓦霍族保留地长大,是南尤特部落的一名注册成员.

凯利·法亚德是杜克大学人类学系的助理教授. 她的研究主要涉及阿拉巴马州南部的印第安人部落, 她是哪里的注册公民. 她研究了他们用来定义自己为克里克人的方法和行为, 考虑到人们对印度身份的刻板印象和假设.

南希Lucero, 密西西比州乔克托语的, 是GSSW的研究副教授和杜里大学巴特勒家庭研究所部落能力建设中心项目的首席研究员. 她的工作帮助部落发展他们的儿童福利制度,并致力于减少最终进入儿童福利制度的土著儿童的数量. 她的部落是密西西比乔克托族. 

克里斯·纳尔逊(Chris Nelson)是莫里奇教育学院高等教育系的助理教授. 她的研究通过解决影响土著大学生和部落社区的集体和政治因素来探讨高等教育的目的. 她是第一代大学生,来自K 'awaika和din部落.

安吉拉·帕克是艺术学院的助理教授, 人文社会科学和20世纪美国历史学家.S. 以及对土地中心感兴趣的印第安人历史, 部落政治组织中的地点和空间. 她是来自北达科他州贝特霍尔德堡印第安保留地的三个附属部落的注册成员,也有克里人的遗产.

Miriam Valdovinos是社会工作研究生院的助理教授. 她的研究重点是人际暴力, 尤其是亲密伴侣暴力, 以及拉丁裔和土著社区的健康差距. 她是西喀那的普里佩查族.

为了纪念印第安人传统月, 他们同意回答DU编辑部正规赌博十大平台排行他们的工作和经历的一些问题. 以下是他们回答的精选,为了清晰起见,经过了浓缩和编辑.

问:作为一名土著妇女,你的生活经历是如何塑造你的身份和你今天所做的工作的?

Lucero: 我在这里的丹佛印第安人社区长大,并有机会去GSSW攻读硕士和博士学位. 我在攻读硕士学位时没有意识到的是,这里的印度社区的人们一直在注视着我. 当我毕业的时候,他们中的一些人来找我说,‘我们有你现在要做的工作.“我是丹佛当地土著妇女的治疗师,她们的孩子被儿童福利系统带走了. 我从来没有想过,那些来找我的长老们会让我走上这条道路,现在我在印度各地工作——从缅因州到阿拉斯加,以及两者之间的任何地方.

Valdovinos: 我作为一名土著妇女的经历继续影响着我的研究,因为我把祖母的遗产作为力量来做治疗工作,有时由于结构原因很难解决, 机构, 文化和社会力量继续与人际暴力相互作用.

西斯内罗斯: 我的“土生土长”影响了我在物理、数学和宇宙学方面所做的一切. 我女儿出生了,这让我回到了学校. 我认为我的物理学博士学位和工作完全是由于我对我的孩子和我的亲人的爱. 它让我与我的祖先看待自然世界的方式保持联系,并通过指导我在自然界中发现的数学来帮助我在理论思考方面取得进展. 

勇敢的: 我的曾祖父母所经历的难以置信的艰辛, 我的祖父母和父母的经历塑造了今天的我. 太多次当土著居民的故事被讲述时, 听众们相信这些都是古老的故事. 我在整个职业生涯中必须弄清楚的事情, 难道是这些强加在我家人身上的难以置信的困难让我有了真正的毅力——一种生存的态度和在难以置信的困难中努力坚持下去的能力吗. 事实上, 这就是我在社会工作中取得成功的原因, 这就是我追求培养下一代社会工作者的原因.

Beltran): 我是在单亲家庭长大的,有妈妈和妹妹, 在我童年的早期,我们很穷. 这段经历让我在很小的时候就对不平等有了了解. 尽管我们的社会经济地位, 我妈妈总是尽她所能帮助那些也在挣扎的人, 她向我灌输了对社会正义的欣赏,以及对我们文化的自豪感, 这些线索编织了我的人生和学术之旅. 对我来说,这也是土著人的重要意义.

帕克: 在我们部落的家庭关系规范中,你母亲的姐妹也是你的母亲. 我很幸运,因为我的母亲都是坚强的女性——意志坚强, 有说服力的, 聪明的, 分析, 专用的, 种类, 充满爱心和慷慨. 在我成长的过程中,我知道我不需要遵循白人女性气质来取得成功, 任何头衔、学位或地位都不如诚实重要, 为人谦逊,是个好亲戚.

问:告诉我们你作为一名本土学者的经历.

雅德: 我在密歇根大学获得了博士学位. 当我在那里的时候,有八位土著妇女也在攻读博士学位. 我们是一个非常紧密的团队,我们成为彼此最大的支持者. (但是)在密歇根大学的人类学系工作并不容易. 我不知道我什么时候到的, 但很快就发现, 人类学博物馆收藏了数千具土著人类遗骸. 原住民核心小组带头尝试改变政策(和个性),以确保这些祖先能够回家,由他们的亲戚妥善埋葬. 从那次经历中, 我知道,在我的职业生涯中,我可能会多次在道德上反对与我有关的机构. 这就是为什么我对DU支持撰写埃文斯报告印象深刻的原因, 也是我决定申请加入这里的部分原因.

问:将土著妇女聚集在大学的意义是什么?

Beltran): 在我们这个时代一些最紧迫的问题上,土著和土著妇女一直是一些最重要运动的幕后推手, 我认为他们一直都是. 正规赌博十大平台排行的土著和土著女性教职人员正在延续这一传统. 在一起, 以及他们自己的社区, 他们正在使用土著文化原则创建STEM课程, 探索部落认同的发展, 部落主权和土著人民的媒体代表, 研究移民在人际暴力中的作用, 帮助部落发展改善儿童福利结果的能力, 探索文化在治疗创伤及其他方面的作用. 学术界可能是非常孤立的,因为它经常把人们分成学科孤岛. 当我们走到一起, 我们有机会发挥我们的领导优势, 在大学和更广泛的社区变革的专业知识和创新.

帕克: 从历史学家的角度来看, 每一位土著妇女——这个校园里的每一位土著——都是自由战士和社区建设者的后代. 我们1492年的祖父母和曾祖父母在流离失所中幸存下来, 天花和霍乱, 屠杀, 性暴力和性虐待, 文化灭绝和结构性种族主义. 然而,, 他们建立并维持了社区生活和结构,使他们的后代能够在长期的暴力和创伤历史中茁壮成长. 今天在座的每一个人都是几百年来人们关心、爱护、支持和努力工作的结果,我们希望我们能够生活在一个更美好的未来. 我相信我的同事们都在为子孙后代做同样的事情, 不管我们的学科是什么.

尼尔森: 我和另外三名原住民女性同时加入正规赌博十大平台排行. 在会见了一些当地的研究生和教师之后,我们开始每周见面喝咖啡. 在那些会议上, 我们很快了解到,我们都是带着互相支持的承诺进正规赌博十大平台排行院的. 通过我们的集体承诺来回馈社会, 我们决定开始向丹佛的土著社区伸出援手. 在我们意识到之前, 我们正在提交拨款申请,以启动一个本土的STEM大学预科暑期项目.

对我来说,与其他土著妇女建立牢固联系的能力是关键. 我来自的两个部落社区(din和K 'awaika)都是母系的, 这意味着女性的角色在治理中很重要, 决策和社会的整体福祉. 在一个重视强大母权制的学术空间里,这是一种赋权, 我们的本土教师一直在努力创造这样的空间. 在实践中, 我们的集体力量挑战经常压制土著观点和实践的父权做法.

问:高等教育对土著和土著学生的承诺和可能性是什么, 大学能做些什么来支持他们呢?

Lucero: 土著青年必须接受教育, 我认为我们的很多部落都强调教育的重要性,同时也强调了解他们自己的部落方式, 传统与世界观. 对于我们的年轻人来说,一种刚刚开始形成的令人惊叹的可能性是,真正能够从我们的部落文化和社区中表达出土著知识,并将其与主流文化的认知方式相结合,并使两者被视为具有同等的有效性. 这是我听到的一件事:“部落失去了他们的文化.” No. 文化在变迁,但部落文化并没有消失. 我们的学生仍然带着这一点. 他们正在学习如何将两者融合.

雅德: 我曾在不同的机构与土著本科生和研究生一起工作, 我知道你是多么聪明, 美丽的, 非常滑稽的, 到处都是受驱使的本土学生. 他们必须坚持不懈, 尤其是在以白人为主的学校里,我有幸和学生们一起工作.  微观(和宏观)的侵犯无处不在——来自其他学生, 工作人员, 是的, 甚至教师.  当谈到对本土学生的刻板印象时,教师实际上可能是最令人震惊的. 这就是为什么拥有一个包括本地教职员工和专门的学生服务支持人员的学生支持系统很重要.

西斯内罗斯: 当我在麻省理工做博士后的时候, 我非常努力地寻找想要主修物理的土著学生. 我什么也没找到. 但自从我来到正规赌博十大平台排行, 我已经有三个土著学生主修物理和天文学. 这是我学术生涯中最大的荣幸. 

尼尔森: 西方化的高等教育希望“受过教育的人”放弃本土的学习方式,融入主流社会. We, 作为高等教育专业人士, 如果我们要为本土学生重新构想空间和规划,我们需要意识到高等教育的问题历史. 特别是在杜克大学, 我们需要我们的教员, 员工和高层管理人员需要更多地应对《正规赌博十大平台排行》和杜克大学创始人所扮演的角色, 约翰•埃文斯, 在沙溪大屠杀中. 使这些历史复杂化将为涉及部落主权和土著民族建设的对话提供空间, 这通常符合我们的土著学生为土著社区做出贡献的愿望.